赵昕的博客

   两位家伙在电饼铛上烤板栗呢。走过去拿起一个来吃，看着烤的挺成功，就夸赞道：“比我和老孙前年烤的好多了，那一次我们俩差点酿下大祸，把微波炉的烤箱差点烤炸了。看看现在这个，多棒！”

   话音未落，“嘣”的一声，开着盖的电饼铛里冒出一股白烟，直冲老邵，吓得她慌忙后退两步。

 “谁让你夸的，刚才烤了这么久非常平静，让你这么一夸，看看，怎么着了！”

“老赵，以后你就别说好话，你看看你一说好话，就出事！”小孙调侃我。

“过来啊赵，这里有贾老师做的老面包，尝尝好吃不？”丁喊我。

“再香能怎么香啊，今夏巩玉岩从蒙古草原带回来大包的土烤面包，奶油味纯的，就是我们小时候第一次吃面包的香感！”

 “别只说啊，你到底过来尝尝，我们都准备买面包机呢，你要不要？孩子每天的早餐有了这个机器，就一切搞定了，看看这面包，是真本实料的！

 走过去扭一块尝尝，果然香味纯正，面质有粮食味道。

 真看不出，这些家伙整天忙得焦头烂额的，竟然有那么好的雅兴来鼓捣这些吃食。去年跟王宁一个办公室时，她竟然费了六七十斤葡萄来自酿葡萄酒，喝着她自己酿制的红酒，我感慨了好久。今年端午，我跟万红一边聊天，一边包粽子，包完了跟楼上的王老师比较了一阵子，觉得我俩特别伟大，因为孩子们都抢着吃了，味道特别濡甜。

   更早以前，凤娟常常把婆婆做好的冻菜给我拿来，每逢说话时，我总是调侃说咱婆婆又有好吃的没？

   还有小花，去年去她家里研讨课堂，她整个功夫茶出来，害的我喝半天也没有滋润感，就喊她：“别这么淑女好不？人家是一碗喉吻润，两碗破孤闷，我都喝了三碗了，牙缝还没满呢！”可是虽如此说，那茶具却精美绝伦，就夸赞不已。没想到过了几天，快递给送来一套陶制茶具，这家伙啊，让我服气了。每当朋友来，我也给他们用功夫茶碗，朋友们就夸我细腻。其实，细腻的是小花啊。我自己，从来不用那东西，写起东西来半天不动弹，哪有那时间折腾啊。

  这些同事，真真让我开眼。跟他们在一起，真是受用无穷啊。

  这不，回来做了三个菜，只能眼看着了，不饿。宫宇奇怪的问：姨姨，你怎的不吃？

  那板栗，还在胃里飘香呢。怎么能再吃别的？

  写着呢，楼道里就又听到了讨论：“不行，太好吃了，非要弄套面包机。哎，赵，你也加入，我们团购吧！”

        节日的泰山人满为患，光是垃圾，山上3号一天就生产了八吨之多。

         这些来看风景的人，同时来破坏着风景。去打水的时候，心里总是在想：这些人，带回去的，除了向身边人诉说“到此一游”的欣悦，还会留存什么在自己脑海里？

      这样摩肩接踵的赶集似的朝拜，这样热闹的你追我赶的角逐，谁能真正听见泰山的心跳？

      记得我们读中学的时候，每次提到爬泰山，神情都特别庄重，仿佛举行一次重大的朝拜。而今天，当面对一辆辆汽车轰鸣着开进泰山，不费吹灰之力就攀上泰山的朝拜者，看着他们不屑的眼神，就替泰山感到可悲，替旅游者感到可怜。

      他们何曾了解泰山，何曾真正与泰山对话过！

      只有用自己的脚丈量过泰山，用自己的力气跟泰山较量过，用自己的胆识攀爬过泰山，才有资格站立在泰山极顶说：我到过泰山！

      暑假，我领孩子们爬泰山，当我们徒步到达泰山极顶，半躺在岩石上吃着我们自带的干粮，当我们的腿因为长时间的劳累不能再打弯灵活的前行，当我们气喘如牛的不能跟前边的同伴搭话，泰山的厚重，泰山的不可小觑，泰山的巍峨不可欺，才在我们心里升腾起来。

       这帮小子们，也因为亲脚丈量了泰山，生出无限的自豪。

       我虽然日日爬山，却还没有真正读懂泰山，想找管委的朋友带着我和孩子们再爬一次，徒步的。朋友说，别在大假期间，我领你们去。

      我想，这才是真正懂得泰山的人。

        泰山，需要静静的与我们对话的，不能吵。

       泰山，是需要我们一个关节一个部位的抚摸的，不能走马观花。

       泰山，是需要我们用真诚的目光去探访的，不能戏谑。

    为找一篇文章给学生看，想打开这个网页，却怎么也打不开。

     脑袋一下子就懵了。我写了近八年的博客，就这样，这样的，与我永别了吗？

     多少次，我在这里记下我教学的感悟，拍下孩子们可爱的笑脸，点数同事给予我的真诚的关怀，也郑重的将这一切，储存在这个祭坛般的圣地啊，如果她真的这么夭折了，我的心，我的心，该会多么痛！

    当我意识到快要失去她的时候，才猛然发现，虽然近来不太写，但是，作为我的情怀的宣泄平台，对于我，她是多么重要和必不可少！

     我突然觉得，我是多么罪不可赦，她在我最困顿的时候帮过我，而我，却慵懒的漫不经心的丢弃了她，直到她要永远离开我，再也不能与我一起哭笑，一起思考一起宣泄了，才知道，这个空间，于我，胜过一个最知心的朋友！

     赵昕的博客。从05年周蓉老师帮助建立以来，几乎不离不弃八载的博客，我不能没有你！

      好在虚惊一场。我不能没有你。如果因为不能更新而找不到你，我愿意天天来这里与你倾诉，随时更新；如果因为网站重组找不到你，我愿意花钱让他们留住你；如果因为有人破坏而让我失去你，我愿意那破坏的人破坏的是我的皮肤我的肉，而不是知己的你——

     你永远属于我，属于那个叫做赵昕的女子。我不会再次丢了你了。

    曾被称为《变经》的《易经》，所表示的就是变化的规律。而变化的三个规律却被今天的很多人忘却了：一，权不离经；二，权不损人；三，权不多用。

    在当今倡导创新教学的形式下，个人感觉无论如何创新，最起码应该遵循其中的两条原则：权不离经，权不多用。

“经”就是经常的守则，不可以变的规矩。也就是说，无论如何创新，应该有原则的变，不可以无原则的乱变。在教学上，创新必须合乎教育教学规律，符合学生认识规律，否则，无论如何变化，都只是追求形式上的热闹和轰动。

    前不久举行的优质课上，有的老师为了求新求变，把应该处理的课文重心略去不处理，甚至课堂上没有读书声，只有老师哗众取宠的模仿和学生随心所欲的表演，课堂上有学生在动，可是没有围绕课的重心内容，而是一直打擦边球，甚至有的老师连擦边球都不打，直接颠覆教材搞个人创意。

    当然，老师们这样做的原因，有大的社会思潮使然：新的就是好的，旧的就是坏的。于是，大家打着创新的旗号，纷纷踢倒以前的思路：凡是你用过的方法我皆不用，凡是你当做重点的我皆不做重点，似乎我沿用了就是没有眼光就是没有思想。于是，一堂堂闹剧式的课堂屡屡见诸于很多形式甚至很多高级别的比赛中。至今还记得有次听《斑羚飞渡》，有个老师根本没有让学生好好研读课文，而是课堂上让学生扮成老少斑羚，在一对对的模仿飞渡的动作。可以想见，这样的课堂，无从谈对学生思想情操的培养，也勿论对语言的感受。因为学生大量的时间都用在了如何表演上。前几天听了泰山区的一位老师上的《阿长与山海经》，老师为了求创新，在总结感受每个故事的时候，没有让学生读文感知，而是运用视频，让学生直接看老师设计的一组组故事图片；更有，在学生谈论人物形象的理解时，让学生上台表演。学生利用自己的想象表演了阿长买《山海经》的经过，很多学生故意以恶搞调侃的方式对待乡下人阿长，当时坐在课堂里，总觉得气氛与鲁迅的笔墨颇有出入。学生对人物的感受应该通过对语言的品味来进行，否则，就违背了文学用文字表现生活的特点，课如果可以这样上，我们的语文课本就是纯粹的多余，直接看电视读图片不就结了？

    事实上，老老实实读书，认认真真感受，这个学习语文的基本途径是不能变的。就像我们吃饭一样，无论什么样的饭食，你必须通过口腔食道让它进入血液循环，否则，谈不上营养。

    权不多用。我们的祖先好不容易找到一个规矩，你今天变，明天变，乱变的结果只有一个字——凶。语文教学走向如此尴尬的境地，学生爱不起语文，爱不起作文来，难道课堂教学比赛不是元凶吗？

   人类的最高智慧是以不变应万变。站在不变的立场上来变，才不会乱变。

   以上，是个人对创新教学的思考。请行家斧正。

        一学生插嘴道：这样活着什么意思，那他干脆去死吧！

        我不诧异孩子们说出这样的话。在他们看来，不快乐的人都是自找烦恼的人，无论这样的烦恼是源自自身的得失还是忧国忧民的情怀。的确，现在的很多人，不只是孩子，都非常的超脱。他们极能随遇而安，哪怕身无居所流离失所的人比比皆是，哪怕眼前满溢着饿殍尸骨，仍然可以有人醉酒当歌，可以花前月下。在他们眼里，屈原是可笑的，可笑到那么大的才气那么多的君主，竟然死靠着楚怀王不肯离去，直到自投汨罗江自尽；苏轼是可笑的，满朝皆醉，为何独醒，非要说出惹祸的直言，以他的才干，只要睁一只眼闭一只眼，完全可以活的优哉游哉，尽享荣华尊贵，所以，那贬谪的遭遇纯属自找！还有诸多的古人或现代人，他们的愚忠，他们的愚善，他们的愚直，他们的不通世故，都是可笑的可怜的。

         所以，他们可以以自己自以为是的聪明来居高临下的嘲笑别人的真诚善良专一忠诚。他们不懂得跋涉沙漠的探险者何以冒着生之危险一次次向大漠深处挺进，他们不懂得地震来临时明知救人的结局是死亡却撇下一切依然再次跑回楼里救人的举动是源于内心本能的善良，他们更不知道为节义宁可遭杀身之祸也不肯透露国家机密实乃是一种高山仰止的崇高------因为，这些人在聪明人眼里，是那么愚钝和不知与世推移。

         隔膜。范仲淹的以天下为虑与我辈小人们的为自己计，相隔那么遥远。肤浅的快乐比比皆是，深沉的悲楚，忧虑弱者心系百姓对灾难感同身受者却愈来愈少。难怪孩子们能够笑出声来，对古圣贤不屑一顾。也对，苏轼们从来不要求多少人能够读懂他们，易安也无需向人说明真爱刻骨铭心失去永不再来，所以他们浪迹江湖依然道天凉好个秋，身居广厦依然憔悴苦楚。读懂这份爽朗和苦楚的人，是参透了他们，还是参透了人生？

       他们的真诚执着忠厚朴实，他们的善良宽厚坚持耐劳，都似一块块透亮的水晶镶嵌在生活的糙地上，走过时，不由得让我们感叹。那些乜斜着眼睛嘲笑的，不知道自己错失了怎样的欣赏机会。

      去死吧。他们这样说。不由得想起苏格拉底的话：分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。

又说：我的儿子长大后，如果关注钱财先于德行，没有出息而自以为有出息，请责备他们，一如我之责备你们。说这话的人，就是没有出息却自以为有出息的吧。

        可是作为老师，我只能陪他们一程。而且，我没有权利这样判断。因为文学最有魅力的地方就是在一些永远找不到答案的领域里来体验世界的神秘、人生的壮阔，来体验我们和祖先共同的苦恼惊慌、共同的精神连结。

          书斋里的思考往往在社会上以反讽的方式得以实现。不怪啊。